建文四年（1402）六月，燕王朱棣兵临南京城下，4年的“靖难之役”胜负已定。城内，建文帝亲自审问左都督徐增寿——中山王徐达的第三个儿子，并且以通敌的名义诛杀了他。《明史》记载，“召增寿诘之，不对，手剑斩之殿庑下。”
朱棣进城后，追封徐增寿为定国公，并由他的儿子徐景昌承袭爵位。18年后，朱棣下诏迁都北京，定国公一脉随迁，一直定居北方。
整整600年后，《1420：从南京到北京》特展于12月18日在南京市博物馆开幕，展览分为洪武肇基、永乐开拓、国祚绵延三个单元，用340件（套）文物讲述从南京到北京的故事。
一面铜镜，折射徐达儿子们的不同抉择
展览的第一件文物，是徐达第四个儿子徐膺绪及夫人墓中出土的犀牛望月铜镜，镜背面的图案中，弯月挂在空中，一头牛卧在树下，穿着长袍的男子站在岸边，与立于水中的女子遥遥相望。
徐达是明代开国第一功臣，这面铜镜折射了在面对国家巨变时，徐达家族“功二代”们不同的人生抉择。
策展人朱逸霏告诉记者，徐达的大女儿嫁给了朱棣，在“靖难之役”中，徐氏一门在忠于皇帝和站队燕王之间如何选择，显得极为微妙。除了徐达第二子徐添福早夭外，承袭魏国公的长子徐辉祖选择了坚定效忠建文帝，曾率军击败燕军、斩杀燕将，一直指挥抵抗至战争结束。即使在朱棣登基后，徐辉祖仍然拒不俯首称臣，而是坐在父亲徐达的祠中闭门不出。朱棣对此恨恨不已，一度动了杀心，但念及徐达之功以及徐皇后的关系，只是将他削爵并禁锢在家中。5年后，徐辉祖郁郁而终，他的长子徐钦继承了魏国公爵位。
铜镜的主人徐膺绪在“靖难之役”中选择中立，在皇帝姐夫的庇护下，不但未受处罚而且仕途顺风顺水，官至中军都督府都督佥事，直到永乐十四年（1416）去世，是兄弟当中寿命最长的。
定国公徐增寿一直长期定居北京，徐氏“一门两公”分居南北二京的格局一直延续到明朝灭亡。在明朝开国六王（追封）徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英当中，只有徐氏一门有如此荫荣。
一组“五供”，回到了主人的去世地
朱棣称帝三个月后，南京的朝天宫举办了一场“金箓大醮”，为朱元璋和马皇后荐福。“金箓大醮”是道教的一种重要仪式，主持此次仪式的道士叫刘渊然，仪式后书写的《钟山告天文》中有这样的句子：“手足且伤于先后，情衷有恸于死生。骨肉相残，几致屏翰之倾替；腹心构讼，幸兹国家之安全”，记录了那场交战士兵流血漂橹、人头滚滚的“靖难之役”。
展览中有一组“五供”出自南京西善桥刘渊然墓，由一只双耳铜炉、两只双兽耳衔环铜瓶和两只铜烛台组成，它们见证了刘渊然与明初四朝五帝的交往。
南京博物馆综合业务部主任岳涌是刘渊然墓的考古发掘领队，据他介绍，洪武二十六年（1393），朱元璋把刘渊然从南昌召至南京，安置在总领天下道教事务的朝天宫。5年后的夏天，朱元璋让他去武当山。在此期间，朱元璋驾崩，建文帝紧急将他召回，为朱元璋做法事。永乐皇帝从侄子手里夺得帝位后，提升刘渊然为道录司左正一，宠信有加；也许是永乐在政权稳固后清算旧人，几年后刘渊然被贬龙虎山，进而再贬至云南。明仁宗朱高炽即位后立即将他召回，并赐号“长春真人”，此时距他被贬已有15年。墓志中形容刘渊然“万里还归，皓然白首”。宣德皇帝在位期间对刘渊然更是尊重有加，所用服装、法器、舆帐都是皇帝所赐。
宣德七年（1432），刘渊然请求回到南京，皇帝画了幅山水图给他，派太监一路护送，半年后刘渊然在朝天宫西山道院去世。据专家考证，西山道院就位于现在展厅所在位置，刘渊然墓中出土的五供在他去世的地方展览，这不能不说是一种历史巧合。
一块金牌，印证一代黔国公离奇死亡
崇祯元年（1628），云南发生了一件离奇的谋杀案，一代黔国公沐启元饮了毒酒暴死，而下毒者不是别人，正是他的亲生母亲宋太夫人。事后，宋氏不仅未被追究，反而被史书认为是“为国割爱”的大义灭亲之举。
展厅里有一块金牌出自南京将军山沐启元墓。金牌正中为“黔宁王遗记”五个双钩大字，右左两边分刻“此牌须用”“印绶带之”。背面刻着“凡我子孙，务要忠心报国，事上必勤慎小心，处同僚谦和为本，特谕，慎之戒之”。黔宁王是明代开国功臣、朱元璋义子沐英，其子孙世袭黔国公，那么在黔国公的墓中出土了沐英的家训，是否与沐启元被毒杀有关联？
南京市考古研究院考古部主任龚巨平告诉记者，沐氏家族自沐英起世代镇守云南，为国戍边。同时，历代沐氏黔国公基本归葬南京观音山。沐氏早期在云南执掌一方，权威煊赫，然而自明代中期起，沐氏爵位承袭多有曲折，且与云南地方官员矛盾加深。
沐启元是沐英的十一世孙，生性“悍悖无忌暴横”，后来甚至想要举兵反叛，他母亲宋太夫人知道后惊恐不已，说道：“吾家累世忠贞，原无失德，岂因此子败祖宗臣节乎？”于是她决定毒死沐启元，消除云南祸患。又过了五年，崇祯皇帝答应末代黔国公沐天波的请求，允许沐启元归葬南京祖坟。
宋氏为了保全沐氏全族和祖宗声名，毒杀爱子，这种选择的痛苦可想而知。也许正是因为这一点，沐氏家族厚葬了沐启元，随葬品包括金、玉、琥珀、玛瑙等不同质地文物多达180余件，黔宁王遗记金牌就是其中之一。
在沐启元之后，沐氏后人再未归葬南京。明亡后，沐天波追随永历帝辗转缅甸，最终为保护永历帝力战不屈，被缅甸士兵杀死，他的两个儿子也不屈而死，沐氏女眷集体自焚而亡，在当时的价值观中可谓一门忠烈。
在整个明代，始终与王朝同患难、共始终的只有徐达家族与沐英家族。在沐氏覆灭之前，最后一代定国公徐允祯打开北京德胜门投降李自成，后被处死；最后一代魏国公徐文爵在南京城投降清军后被贬为庶人，两个家族的功臣故事随着历史的更替画上了句号。 本报记者 王宏伟文/图
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