“小人物”叙事的传承与创新——评王明宪小说集《春水流》

□ 王仁宝

“小人物”作为十九世纪俄罗斯文学作品中的一种文学人物类型，诞生了不少经典形象，作家通过对不同类别“小人物”形象的书写，表达对底层人民的同情与对社会制度的批判。俄罗斯文学中的“小人物”叙事对二十世纪以来的中国小说创作产生较大影响，鲁迅塑造的孔乙己、阿Q、祥林嫂等“小人物”形象，堪称“画出沉默的国民的灵魂”。中外文学中关于“小人物”的写作已经成为一种叙事传统，这种叙事传统多以悲苦为底色，以悲悯为姿态，以批判为宗旨。

90后作家王明宪的小说集《春水流》以写人为主，多篇小说都直接以“人”作为标题，如《扎纸人的人》《米元宝》《小武哥》等。作家创作视点多聚焦“不被看见之人”，或是扎纸人的老光棍，或是无家可归的漂泊者，或是生计困顿的租房客……无一不是“小人物”。

王明宪的“小人物”叙事与前辈作家的“小人物”叙事有相同之处，多以“小人物”的悲苦生活为叙事中心，他们或是饱受经济的压力，或是遭受精神的摧残，命如蝼蚁。对于“小人物”悲苦生活的叙事，王明宪不吝悲悯之心，多以“局中人”的身份对其进行饱含情感的叙事。小说集第一篇《扎纸人的人》第一句就亮明身份，“我出生在卞庄”，将叙述者置于故事所叙的人与事之中，给人一种真实感。《黄纸白花》《唢呐梦》不仅以“我”为叙述者展开叙事，而且“我”参与到所叙故事之中，我与所叙之“小人物”，或曾是好朋友，或曾有过同样的梦想，拉近了叙事者“我”与小说人物和读者的关系。不仅如此，在“小人物”薪饭面前，有城市户口的大学生“我”最终被薪饭的救人义举所感动，成为替薪饭复仇的杀牛“罪犯”。这种低姿态的叙事，在一定程度上实现了对以往“小人物”叙事中批判传统的温情转化。

这样的悲悯之心和温情之态，使得王明宪的“小人物”叙事更注重对“藏在那罪恶之下的真正的洁白”的挖掘。《扎纸人的人》中的三老猫处境不可谓不艰难，作为一个逃难来到卞庄的外乡人，学的是扎纸人的手艺，年近三十还没能结婚，但作者重点叙写了三老猫给予孩子们尤其是狗狗的关爱，以及冒着“折寿之风险”给早夭的女仔扎纸人的行为，深挖其善良品性。《黄纸白花》中的薪饭幼时身患残疾被遗弃，成年后身体被机器所伤，心理被朋友所伤，娶了个哑女做老婆，卖起冥币冥器。这样的“弱者”，却在“傻子”勇勇面临危险之际，义无反顾地挺身而出，救下勇勇，殒命于斗牛场上，其品德之美无需多言。《房祭》中的方小竹被买房租房折腾得筋疲力尽，还遭遇女友劈腿的打击。即便狠心和女友分手，但还是割舍不断对她的感情，并“希望能有一个白马王子来把他的晓梦接走”，看到晓梦的新男友把她逗笑，他也跟着笑了，最后放心地自杀了。这是一个悲伤的故事，但又让人感觉到莫名的温暖。

三老猫、薪饭、方小竹等人，都是身陷泥淖的弱者，但身上都潜藏着生活的韧劲和舍己为人的美德。在他们身上，我们能够感受到一种美——“弱德之美”。叶嘉莹曾就“弱德之美”做过阐释：这种美感所具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美，即便是在外界压力造成的孱弱姿态下，其内心仍然能够坚持自己的理想。弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。塑造出具有“弱德之美”人物群像的王明宪，必定也是一位有感情有温度的人。

（作者系华中师范大学文学院讲师）